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关于众生的成语及解释如下：

【法（车仑）常转】：法（车仑）：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。
【灰头草面】：佛教语，指菩萨为度化众生而随机应现各种混同凡俗的化身。也指面容污秽或讨了没趣懊丧的样子。
【戒舟慈棹】：戒：佛教中的戒律；慈：慈悲；棹：船桨。指佛教中的戒律和慈善就象航船一样摆渡众生。
【立功立德】：立德：树立圣人这德；立功：建立功绩。旧指树立德业和功绩，为民除难，全面施舍，以救济众生。
【六道轮回】：佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
【六趣轮回】：佛教语。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。
【普度群生】：佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。
【普济群生】：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
【生来死去】：死接着生，生接着死，轮回不停。形容众生在生死世界循环不已。
【生死苦海】：佛教语。指众生轮回六道，生生死死，茫无涯际，有如大海。
【生死轮回】：佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已，犹如车轮回旋不停一般。是一种善恶有报的因果报应论。
【五蕴皆空】：五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
【一切有情】：佛教指一切众生。
【一十八层地狱】：佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。
【衣披群生】：衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生：众生。把衣服给百姓穿上或披上。比喻广施恩惠于百姓。
【衣被群生】：衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生：众生。比喻恩惠广施。

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